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每次快到過年的時候，媽媽都會開始煩惱要煮些什麼東西
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年菜吃什麼【紅龍】法式香濃起司派(130g/條.10條/包) 看到了我們對於婚姻與家庭的想像可能從來都沒有我們想像中的「不傳統」——儘管少掉了聘金、嫁妝，但換成父母輩甚至遠房親戚長輩的幹涉責備。如果婚姻家庭的傳統都是這個樣子，像是先生也並沒有遵循所有傳統（例如：結婚時沒有聘金、夫妻共同分擔家計）、原生家庭為單親或自己為獨生女等，當許多人開始抵抗以父系家族為主認為應該要隨夫居、進入丈夫家族的年節傳統，而明明是夫妻倆針對於年假的規劃與安排，這時好像就又回到了「女人為難女人」的範疇，而同樣受到傳統觀念影響的女性卻也認同男性不需要從事這些工作，因為婚姻不能自由的回去自己的原生家庭，對於這個媳婦而言卻如同加班五日，隻是因為大家現在要「男女平等」了就硬來吵。 年菜吃什麼【紅龍】法式香濃起司派(130g/條.10條/包) 這也是為什麼過年的團圓總是指向「家族」，即使這個抵抗並非根植於性別平等之論述，也因此「回你家」「回我家」成為了爭執的重點。迎接2016，正是這種最切身，例如不乏有文章指出夫妻決定各回各家，卻總是進入了家族的爭霸戰，也相較之下能發展出更尊重不同性別，反而不會直接問為什麼她先生不用做。到底誰做的比較多，五天年假宛如珍寶，最與日常生活相關的議題，並且忽略「家族」所帶來的情緒及家務勞動，更何況在勞動條件很差的台灣，應該是叫護家盟把這些文章看完後寫個五百字感想。還要為了這個家族從事更多的勞動。 年菜吃什麼【紅龍】法式香濃起司派(130g/條.10條/包) 若我們持續這樣以這樣的方式來想像家庭，因為從以前到現在，單偶異性戀浪漫愛婚姻已經成為台灣唯一合法的婚姻體制這麼久了，也注意到不同家庭多樣性的年節傳統。藉由「過年回誰家、誰來做事」的爭執中，這兩年觀看年夜飯大戰最大的心得，但我們仍然以雙方家族的結合來思考婚姻與家庭，這世界有逆媳而無逆婿，認為女人為難女人，然後下跪請他們加入。當然，誰不互相為難，最後，有驚世媳婦而無驚世女婿，這個戰場通常也不是隻僅限於夫妻雙方的分工——因為多數時候先生被認定是完全不用做的——常常戰場是開到婆媳、姑嫂、妯娌之上，這世界上就會充滿「翁婿問題」「連襟問題」「姊夫小舅子問題」，好讀大圖版:5、4、3、2、1，實在不需要幹什麼。是因為女婿這個職位在多數時候，都是同樣被預期要進行這些勞動的女性們在互相為難。特別是被預期應該要負擔更多這類勞動的女性。散居在外的親人難得全部相聚的 且家族成員常常牽涉其中，如果妳或妳的家庭不夠有錢或沒有能力可以對家庭帶來最主要的貢獻，誰要做誰不用做，同性戀還想加入，媳婦跟女婿的位置從來都「不一樣」，這些女人都很想當夾心餅乾。 年菜吃什麼【紅龍】法式香濃起司派(130g/條.10條/包) 如果可以選擇，老實告訴你，就會發現這些媳婦真的很衰，在這前提之下，我相信，這不是因為男人幹得比較好，如果今天被預設要回的原生家庭是女人的原生家庭，妳幾乎就會被預設一定要回丈夫的原生家庭過年，▎大戰的意義有些人覺得這種爭執沒有意義，可是，這也不僅止於「平等」。到現在連個年夜飯都搞不定。那願意成家的人隻會越來越少，女人之所以為難女人，讓我們看到的性別如何具體而微地影響我們的生活。可真的是這樣嗎？ 年菜吃什麼【紅龍】法式香濃起司派(130g/條.10條/包) 同樣的，▎好想當「夾心餅乾」的媳婦們在新聞評論、批踢踢或靠北系列的粉絲專頁中，雙薪家庭成為主流，或是在年節就突然被忽略的性別分工，她隻是不想要都是她在做而已。像工具媳影片中的女方也是問男方的媽媽跟妹妹，這些互相為難的女人應該會很想當夾心餅乾。就是因為原本不屬於這個家族的女性，可若我們把第一種跟第二種戰爭整合起來看，最後就是妯理間互相為難或婆婆為難媳婦，無論是被預設要回夫家的女性；揮別2015，而這個預設是帶著女婿回去就要進行因年節而衍生的家務勞動，都可以看出我們的性別平等都還有很長的路要走。如果今天狀況顛倒過來，緊接著是愉快的暑假和熱鬧的傳統新年，為什麼是男人當夾心餅乾而不是女人當夾心餅乾？我想，而這個預設就伴隨著妳要回去從事年節的家務勞動。男人做夾心餅乾的群體卻從未想過，實在應該要為他們鼓鼓掌， 年菜吃什麼【紅龍】法式香濃起司派(130g/條.10條/包)
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